С понедельника начался Великий пост, который для простого обывателя – тайна за семью печатями. Многие люди тянутся к религии, но, к сожалению, по разным причинам самостоятельно не могут разобраться в церковных канонах, сакральном смысле различных таинств. Конечно, советское атеистическое прошлое наложило свой отпечаток, и воцерковленных в нашем обществе немного. О том, как по-настоящему приобщиться к теме Великого поста, я побеседовала с некоторыми прихожанами храма Вознесения Господня в Россонах об их личном религиозном опыте, побывала на одном из вечерних богослужений, во время которых совершается чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского.
Приглашаю заинтересованных читателей к изучению темы.

Вечерние богослужения с чтением покаянного канона преподобного Андрея Критского совершаются во всех храмах Русской православной церкви. На одном из таких богослужений во второй день Великого поста довелось побывать и мне. Несмотря на будний день в церкви собралось немало верующих, все они истово молились. Богослужение длилось около полутора часов.

–Канон разделён на четыре части и прочитывается в первые четыре дня поста. Чтение канона помогает христианину молитвенно настроиться на предстоящий постнический подвиг.
Покаянный канон Андрея Критского описывает знаменитые ветхозаветные события и образы – рай, грехопадение Адама и Евы, патриарха Ноя и потоп, землю Обетованную – и связывает их с чувством глубокого раскаяния за содеянные грехи, – пояснил отец Александр.

Вообще первая неделя Великого поста отличается особенной строгостью, «ибо прилично иметь ревность к благочестию при начале подвига». В соответствии с этим Церковь на первой неделе совершает богослужения продолжительнее, чем в следующие дни. С понедельника по четверг на Великих повечернях читается покаянный канон Святого Андрея Критского. К слову, известный теолог и проповедник архиепископ Андрей Критский жил на рубеже 7-8 веков. Написанный им Великий канон содержит глубокие покаянные молитвы и проводит аналогии между кающимся грешником и библейскими героями, оплакивавшими свои грехи. Канон преподобного Андрея Критского велик не только по содержанию, но и по объему.

С верующими мы  поговорили о том, как давно они пришли в храм, в каком настроении несут пост, какой из аспектов в плане ограничений им даётся тяжелее – телесный или духовный.

Свелана Малашенко:
– По-настоящему воцерковленной себя пока не считаю. Я лишь 7 лет назад  регулярно стала посещать храм. Сама я родом из Шарковщины, мои родители были верующими, так что к церковным традициям я приучена с детства. В ранней молодости мне казалось, что на всё это у меня просто нет времени. Но так сложилось, что заболел ребёнок и я почувствовала необходимость посещать храм. Ребёнок долго болел, но в последнее время мы справляемся своими силами – постоянной помощи врачей уже не требуется. Муж с моей подачи крестился, дочь иногда со мной ходит в церковь.

Что касается моего опыта постования, то для меня этот процесс не является чем-то уж очень сложным в плане телесном – я люблю  молочные продукты – от них мне отказаться сложнее, чем от мяса. В пост без проблем ем каши, овощи. При этом без надрыва готовлю непостную пищу для домочадцев, например, гарнир делаю общий, а вместо мяса себе готовлю овощи, жарю блины на воде – это тоже всем подходит. Если захочешь, то всё возможно! Во время поста для меня важнее духовная составляющая – нужно быть выдержанной, стараться не конфликтовать ни с кем. Иногда первое лекарство от негативного взаимодействия – это уединение, минимум контактов. Даже на уровне мысли я стараюсь усмирять эмоции, чтобы не сказать лишнего.

А вообще, у меня с детства самые светлые воспоминания о Пасхе, Рождестве, как-то светские праздники так не впечатляли. Помню, как на Пасху родители после службы приезжали домой с освященными яйцами, куличами – это было так здорово!
Нас в повседневной жизни кормили без изысков, поэтому и праздники мы ощущали «острее». Это светлое чувство предвкушения радости после поста сохранилось у меня и сейчас!

Надежда Задровская:
– Жизнь для православного христианина немыслима без подвига, без усилий, которые помогают избавиться от греха и господства страстей. Большое место в этом плане занимает пост. Он представляет одно из самых действенных орудий в нашей духовной борьбе с грехами. В храм я пришла более 10 лет назад и не сразу поняла, что время, когда человек вступает в пост, – это очень важный период. Во многом мне помогла разобраться специальная литература, что-то пояснял священник. Например, когда я первый раз постила, то для меня было сложным ограничивать себя в пище. Причём первый опыт я получила именно в Великий пост. И только сейчас я понимаю,  что любое ограничение должно быть по силам человеку, равно как я понимаю и то, что важнее пост духовный. Как нужно правильно поститься, на мой взгляд? Мне очень близко такое выражение: «Постимся приятным постом». Это значит, что «для поста недостаточно одного воздержания от явств, истинный пост – удаление от зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похоти, злословия, лжи, клятвопреступничества, преступления» – при таких условиях пост поистине будет приятным. Эти слова своеобразный образец того, как вести себя в пост. Для меня главное не то, что я съела, а чего я достигла из поставленных мною задач, например, преодолеть хотя бы одну свою страсть. Как итог этой борьбы – это принятие таинств покаяния и причащения.

Признаюсь, что во время исповеди я всегда плачу. Известный проповедник Андрей Кураев говорит: «Не бойтесь этих слёз, не стыдитесь, так как именно раскаяние в своих грехах рождает слёзы, лишь только ради этого стоит поститься».  Меня эти слова вдохновляют и я держу пост с радостью.

Анна Герасимова:
– Мои родители жили в венчанном браке, поэтому воспитали меня соответственно. Помню с детства, как на службы в церковь ездили – наряжали нас родители, особенно  в праздники. Я считаю своё детство счастливым, поскольку никогда не видела ругани, пьянства, драк. Мне хотелось, чтобы и в моей семье были хорошие отношения как с мужем, так и с детьми. Мой муж Михаил принял крещение уже в сознательном возрасте, с тех пор прошло более 20 лет, 12 лет как мы венчаны. Этим всё сказано. Ведь для любого человека самое сложное – это познать себя. На протяжении всей жизни мы проходим разные стадии взросления. Мы с супругом в какой-то момент встали вместе на путь служения Богу. Мы вместе и жизнь осмысливаем, и книги православные читаем, вместе в паломничества отправляемся, на службы ходим и пост, соответственно, держим. Что касается пищи, то это самое простое, а вот преодолеть себя духовно – большой труд. Ведь главное – не отказаться от пищи, а приобрести  опыт преодоления себя, доказать себе, что ты способен на смирение. Во время поста мы стараемся отойти от суеты, чтобы собрать в себе всё лучшее, возвышенное. Не раздражаться, не злиться, быть максимально осознанными в молитвах и делах – когда входишь во вкус этих праведных мыслей, то нет ничего лучше, чем пост.

А, вообще, пост – хороший урок для души, выучив который, человек стремится жить в таком душевном напряжении всегда.